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中國時報【周思宇╱台北報導】

立法院昨三讀《住宅法》修正案,未來社會住宅提供經濟或社會弱勢族群比例之保障,將從現行的1成拉高至3成,並增設「公益出租人」,鼓勵房東租屋予符合租金補貼申請的弱勢,可享每屋每月免納綜合所得稅額度最高1萬元。

由於社經弱勢多住在「違章建築」,三讀條文也特別訂定3年「緩衝期」,期間內可申請租金補貼,此期間也作為社會住宅興建、配套完備之緩衝,但同一申請人以申請一次為限。

房東每月最高免稅1萬元

院會亦通過附帶決議,《住宅法》立法目的不僅應解決都會地區青年及弱勢民眾住宅需求,更應兼顧偏遠及離島地區民眾之居住正義,避免因資源分配不均,過度集中於直轄市及都會地區,擴大城鄉差距。

主管機關應每半年定期公告中央政府補助各地方政府住宅相關經費,以及各地方政府預算執行狀況,並針對財政能力不佳縣市建立適當經費補助標準,不應以競爭型計畫限制偏遠及離島地區之發展。

有關興辦專供原住民承租之社會住宅,主管機關應協助寬籌經費、人力。涉及承租者申請資格、程序、租金計算、分級收費、租賃與續租期限及其他應遵行事項之辦法,由主管機關定之。

葉俊榮:下一步推租賃專法特惠

內政部長葉俊榮表示,內政部拿到「令旗」(指《住宅法》三讀)後,將全面啟動社會住宅,將採取興建與「包租代管」並行,下一步也將推動租賃專法,活絡、完善租屋市場。

葉俊榮說,內政部日前做過民意調查,調查民眾對社會住宅是否會有「鄰避現象」,民調顯示,89%民眾支持政府蓋社會住宅供經濟和社會弱勢居住,84%民眾可以接受家中附近有社會住宅,10%不接受,主要是擔心治安。

談及住宅恐有「北熱南冷」之情況,內政部次長花敬群則表示,非都市人口集中的地區對社宅需求沒這麼大,地哪裡買方政府憂心蓋太多,恐導致財源困然,因此這些地區則傾向以「包租代管」方式,由政府承租民間空屋,再轉作社會住宅租給民眾。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

重要歷史事件,常常會有不同觀點的詮釋,甚至出現針鋒相對、南轅北轍的史觀與解釋,發生在1947年2月27日至5月16日發生的228事件,就是一個典型的歷史事件。

在國民黨一黨專政時期,228事件的話語權牢牢掌握在國民黨政府手中,在黨國一家、戒嚴體制下,228曾經長期是台灣人的禁忌,自1949年5月20日宣布台灣戒嚴起,國民黨政府更以國家安全為由進行白色恐怖統治,為鞏固威權體制,當局大規模整肅異議者,反政府人士並被冠以意圖顛覆政權之罪名,各種濫捕、濫殺、刑求層出不窮,造成許多冤案,對台灣的傷害並不亞於228事件。

隨著社會民主與政治氛圍的轉變, 228的敘事出現明顯轉折,自1987年台灣解嚴以來,228事件逐漸成為民進黨反對國民黨、鼓吹台灣主體意識的圖騰,甚至成為建構台獨主張的的重要依據。

今年,剛好是228事件七十周年紀念,除了原先針鋒相對的國、民兩黨,中國共產黨也加入詮釋228歷史的行列,不難想見,將出現一個事件,多種解讀的狀態。

基本上,兩岸紅藍綠三黨對228的事件發生背景、傷亡人數,以及對228事件的歷史定性,有截然不同的說法。

對國民黨來說,在戒嚴時期向來宣傳228事件是台灣分離主義、中共因素、加上日本殘留勢力「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」的結果,解嚴後,在民主化壓力下,國民黨政府立場逐漸鬆動,從228是反政府的叛亂行動,漸漸定調為官逼民反的悲劇,1995年,時任國民黨主席的李登輝總統,在二二八和平紀念碑落成典禮上,以國家元首身分代表政府致歉,馬英九執政期間也多次致歉。

對民進黨來說,自在野時期就主打228是國民黨政府對台灣人的迫害與屠殺,要求公布真相、平反受害者、回復名義、道歉賠償,在這過程中,民進黨一方面削弱了國民黨的統治正當性,一方面也藉以凝聚了台灣人的主體意識,國、民兩黨對228事件的態度與詮釋,也清楚反映藍綠政治勢力的消長。

對北京來說,自中共建政以來,其實一直視228事件是台灣人民的抗暴起義,並將228事件當作是中國人民反帝國主義、反國民黨官僚資本主義的鬥爭,並宣揚在228事件中犧牲的台共是革命烈士,差別在於,北京在考量內外情勢之後,今年顯然決定再次高調紀念228。

228事件當然是一個不幸的悲劇,歷史真相只有一個,殘酷的是,70年來的當權者都想獨佔、壟斷歷史的解釋,並強加符合當權者利益的史觀與詮釋,對70年後的台灣人來說,面對不同觀點,更應該思考這些出自不同政黨的詮釋,哪些符合史實?那些又只是自家政黨的利益?

國際上面對不幸歷史事件,特別是大規模屠殺事件的態度,除了公布真相、嚴肅究責,更在意的其實是後人能否從不幸歷史事件中記取教訓,這才是真正的轉型正義。

今年,不僅是228事件七十周年紀念,也是台灣解嚴30周年紀念,應該深刻思考的是,台灣政治解嚴了,總統都直選5屆了,但台灣人的心靈真的解嚴了嗎?我們是否更加尊重持不同意見的人?我們是否不再以黨籍、省籍、性別認同、意識形態的異同論斷人的尊嚴與價值?是否不再為不同於我者戴上各種污辱性、歧視性的標籤?

台灣社會有複雜的歷史經驗,來自不同時間與地方的人們承載著屬於自己的歷史記憶,台灣要更進步,必須有更多理性的對話與真誠的反省,吵成一團的藍綠政治人物都應自問,你們的言行是促進了和解?還是加深了社會的對立與仇恨?

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